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但我可以肯定，即便整个世界被我握在手中，我也会把它统统换成一张返回道拉多雷斯大街的电车票。
——佩索阿《惶然录》
我要当一个自由而孤独的人，
迎着无垠的原野上庄严的寂静，
迈着自由的步伐大踏步前进，
既无未来，也无过去的踪影。
摘下如罂粟一般短暂的花朵，
吸入像初恋一样明亮的光泽，
我倒下，死去，在黑暗中沉没，
无需去经受一次次复活的那种痛苦的欢乐。
——勃留索夫
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父 》
在孩子看来，每一个大人，不论是提溜着一套发出刨屑味的木工工具的木匠，还是知道草为什么会是绿颜色的学者，都有几分神秘。
诗意地理解生活，理解我们周围的一切——是我们从童年时代得到的最可贵的礼物。
——帕乌斯托夫斯基《金蔷薇：几朵木花》
良心的声音和对未来的信念不允许一个真正的作家像一朵不结实的花那样在世上度过一生，而不把充满他内心的巨大、丰富的思想和感情，慷慨地、毫无保留地奉献给人们？
——帕乌斯托夫斯基《金蔷薇：摩崖石刻》
我不选择上帝，也不选择魔鬼，
两者都是墙，
都会将我的眼睛蒙上。
难道我要用一堵墙去换另一堵墙？
我的困惑是照明者的困惑，
是全知全觉者的困惑……
——阿多尼斯《我的孤独是一座花园：对话》
我们这些漂泊者，永远地寻求更寂寞的道路，我们不在安歇的时地起程，朝阳与落日也不在同一地方看见我们。
大地在睡眠中时，我们仍在行路。
我们是那坚牢植物的种子，在我们的心成熟丰满的时候，就交给大风纷纷吹散。
……
当我到泉边饮水的时候，我觉得那流水也在渴着；
我饮水的时候，水也饮我。
——纪伯伦《先知：言别》
告诉我，谁能触犯心灵呢？
夜莺能触犯静默么，萤火能触犯星辰么？
你们的火焰和烟火能使风感到负载么？
你们认为心灵是一池止水，你能用杆子去搅拨它么？
你的身体是你灵魂的琴，
无论他发出甜柔的音乐或嘈杂的声响，那都是你的。
——纪伯伦《先知：逸乐》
当你努力要牺牲自己的时候便是“善”。
当你想法自利的时候，却也不是“恶”。
因为当你设法自利的时候，你不过是土里的树根，在大地的胸怀中啜吸。
——纪伯伦《先知：善恶》
思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翅，却不会飞翔。
——纪伯伦《先知：谈话》
在城门边，在炉火光前，我曾看见你们俯伏敬拜自己的“自由”，
就像那些囚奴，在诛戮他们的暴君之前卑屈，颂赞。
当你们的白日不是没有牵挂，你们的黑夜也不是没有愿望与忧愁的时候，你们才是自由的。
……那恐惧的座位是在你的心中，而不是你所恐怖的人的手里。
——纪伯伦《先知：自由》
你们喜欢立法，
却也更喜欢犯法。
如同那在海滨游戏的孩子，勤恳地建造了沙塔，然后又嬉笑地将它毁坏。
但是当你们建造沙塔的时候，海洋又送许多沙土上来……
阿法利斯的民众啊，你们纵能闷住鼓音，松了琴弦，但有谁能禁止云雀高唱？
——纪伯伦《先知：法律》
如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄，
所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。
你们如有人要以正义之名，砍伐一棵恶树，让他先察看树根；
他一定能看出那好的与坏的，能结实的与不能结实的树根，都在大地的沉默的心中，纠结在一处。
——纪伯伦《先知：罪与罚》
当你在城里盖一座房子之前，先在野外用的你想象盖一座凉亭。
因为你黄昏时有家可归，而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂，也有个归宿。
愿山谷成为你们的街市，绿径成为你们的里巷，使你们在葡萄园相寻相访的时候，衣袂上带着大地的芬芳。
你们的房子不应当做个锚，而应当做个桅。
——纪伯伦《先知：居室》
你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。
悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。
当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾使你悲哀的，又在使你欢乐。
当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那使你喜悦的，又在使你哭泣。
你是天平般悬在悲哀与欢乐之间。
——纪伯伦《先知：哀乐》
当你杀生的时候，心里对他说：
“在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。”
——纪伯伦《先知：饮食》
你们的孩子，都不是你们的孩子。
乃是“生命”为自己所渴望的儿女。
他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，
他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。
因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。
因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。
让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；
因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。
——纪伯伦《先知：孩子》
爱除自身外无施与，除自身外无接收。
爱不占有，也不被占有。
因为爱在爱中满足了。
当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝心里”。
——纪伯伦《先知：爱》
不要让海波在这时把我们分开，使你在我们中间读过的岁月仅仅成为一种回忆。
除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。
——纪伯伦《先知：船的到来》
爱读书，爱生活，爱家人。
但我可以肯定，即便整个世界被我握在手中，我也会把它统统换成一张返回道拉多雷斯大街的电车票。
——佩索阿《惶然录》
我要当一个自由而孤独的人，
迎着无垠的原野上庄严的寂静，
迈着自由的步伐大踏步前进，
既无未来，也无过去的踪影。
摘下如罂粟一般短暂的花朵，
吸入像初恋一样明亮的光泽，
我倒下，死去，在黑暗中沉没，
无需去经受一次次复活的那种痛苦的欢乐。
——勃留索夫
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父 》
在孩子看来，每一个大人，不论是提溜着一套发出刨屑味的木工工具的木匠，还是知道草为什么会是绿颜色的学者，都有几分神秘。
诗意地理解生活，理解我们周围的一切——是我们从童年时代得到的最可贵的礼物。
——帕乌斯托夫斯基《金蔷薇：几朵木花》
良心的声音和对未来的信念不允许一个真正的作家像一朵不结实的花那样在世上度过一生，而不把充满他内心的巨大、丰富的思想和感情，慷慨地、毫无保留地奉献给人们？
——帕乌斯托夫斯基《金蔷薇：摩崖石刻》
我不选择上帝，也不选择魔鬼，
两者都是墙，
都会将我的眼睛蒙上。
难道我要用一堵墙去换另一堵墙？
我的困惑是照明者的困惑，
是全知全觉者的困惑……
——阿多尼斯《我的孤独是一座花园：对话》
我们这些漂泊者，永远地寻求更寂寞的道路，我们不在安歇的时地起程，朝阳与落日也不在同一地方看见我们。
大地在睡眠中时，我们仍在行路。
我们是那坚牢植物的种子，在我们的心成熟丰满的时候，就交给大风纷纷吹散。
……
当我到泉边饮水的时候，我觉得那流水也在渴着；
我饮水的时候，水也饮我。
——纪伯伦《先知：言别》
告诉我，谁能触犯心灵呢？
夜莺能触犯静默么，萤火能触犯星辰么？
你们的火焰和烟火能使风感到负载么？
你们认为心灵是一池止水，你能用杆子去搅拨它么？
……
你的身体是你灵魂的琴，
无论他发出甜柔的音乐或嘈杂的声响，那都是你的。
——纪伯伦《先知：逸乐》
当你努力要牺牲自己的时候便是“善”。
当你想法自利的时候，却也不是“恶”。
因为当你设法自利的时候，你不过是土里的树根，在大地的胸怀中啜吸。
——纪伯伦《先知：善恶》
思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翅，却不会飞翔。
——纪伯伦《先知：谈话》
在城门边，在炉火光前，我曾看见你们俯伏敬拜自己的“自由”，
就像那些囚奴，在诛戮他们的暴君之前卑屈，颂赞。
……
当你们的白日不是没有牵挂，你们的黑夜也不是没有愿望与忧愁的时候，你们才是自由的。
……
……那恐惧的座位是在你的心中，而不是你所恐怖的人的手里。
——纪伯伦《先知：自由》
你们喜欢立法，
却也更喜欢犯法。
如同那在海滨游戏的孩子，勤恳地建造了沙塔，然后又嬉笑地将它毁坏。
但是当你们建造沙塔的时候，海洋又送许多沙土上来……
……
阿法利斯的民众啊，你们纵能闷住鼓音，松了琴弦，但有谁能禁止云雀高唱？
——纪伯伦《先知：法律》
如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄，
所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。
……
你们如有人要以正义之名，砍伐一棵恶树，让他先察看树根；
他一定能看出那好的与坏的，能结实的与不能结实的树根，都在大地的沉默的心中，纠结在一处。
——纪伯伦《先知：罪与罚》
当你在城里盖一座房子之前，先在野外用的你想象盖一座凉亭。
因为你黄昏时有家可归，而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂，也有个归宿。
……
愿山谷成为你们的街市，绿径成为你们的里巷，使你们在葡萄园相寻相访的时候，衣袂上带着大地的芬芳。
……
你们的房子不应当做个锚，而应当做个桅。
——纪伯伦《先知：居室》
你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。
……
悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。
……
当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾使你悲哀的，又在使你欢乐。
当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那使你喜悦的，又在使你哭泣。
……
你是天平般悬在悲哀与欢乐之间。
——纪伯伦《先知：哀乐》
当你杀生的时候，心里对他说：
“在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。”
——纪伯伦《先知：饮食》
你们的孩子，都不是你们的孩子。
乃是“生命”为自己所渴望的儿女。
他们是凭借你们而来，却不是从你们而来，
他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。
因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。
因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。
让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；
因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。
——纪伯伦《先知：孩子》
爱除自身外无施与，除自身外无接收。
爱不占有，也不被占有。
因为爱在爱中满足了。
……
当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝心里”。
——纪伯伦《先知：爱》
不要让海波在这时把我们分开，使你在我们中间读过的岁月仅仅成为一种回忆。
……
除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。
——纪伯伦《先知：船的到来》